【熱學(xué)熱議黨的二十大報(bào)告】張瓊文
偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大思想,偉大思想指導(dǎo)偉大實(shí)踐,偉大實(shí)踐實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。黨的二十大報(bào)告統(tǒng)籌思想、實(shí)踐和夢(mèng)想,是黨的群體智慧結(jié)晶、百年奮斗成果和繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興檄文,充分體現(xiàn)百年大黨奮斗不息的實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)和關(guān)注人類(lèi)整體命運(yùn)的浩大情懷。報(bào)告大氣磅礴、志存高遠(yuǎn)、渾然一體,是世界觀、方法論和價(jià)值論的統(tǒng)一,值得我們深入學(xué)習(xí)。個(gè)人從以下三個(gè)方面分享學(xué)習(xí)感受。
一、黨的二十大報(bào)告準(zhǔn)確標(biāo)定了新時(shí)代的歷史方位
一是標(biāo)定了時(shí)間定位。從黨的奮斗歷程來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至今已歷經(jīng)百年,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、完成民族獨(dú)立、進(jìn)行改革開(kāi)放,社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提升,帶領(lǐng)人民從近代的深重苦難走向偉大復(fù)興。從十年偉大變革來(lái)看,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定并駕齊驅(qū),解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,國(guó)家發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)、制度保證更為完善。從當(dāng)前所處階段而言,我國(guó)全面建成小康社會(huì)和第一個(gè)百年目標(biāo),當(dāng)下黨的中心任務(wù)就是帶領(lǐng)人民建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
二是標(biāo)定了空間定位。從貿(mào)易地位來(lái)看,我國(guó)成為一百四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴,貨物貿(mào)易總額居世界第一,吸引外資和對(duì)外投資居世界前列,在以貿(mào)易作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)中,我國(guó)的地位更加突出。從自身面臨的處境來(lái)看,中國(guó)已成為世界多極之一,國(guó)際力量歷經(jīng)深刻調(diào)整,當(dāng)前遭遇了極大的外部打壓遏制,面臨著逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義多重挑戰(zhàn),隨時(shí)可能經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。從世界格局走勢(shì)來(lái)看,世界又一次站在歷史的十字路口,人類(lèi)社會(huì)面臨自工業(yè)革命以來(lái)最大的歷史挑戰(zhàn),遭遇“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變”的時(shí)代場(chǎng)景。中國(guó)致力于攜手世界人民開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)更加美好的未來(lái),是全球治理的重要力量,也是世界新格局改革體系的開(kāi)創(chuàng)者。
二、黨的二十大報(bào)告深刻彰顯了全面從嚴(yán)治黨堅(jiān)定決心。
報(bào)告的第十五部分重點(diǎn)論述了“堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨”,將“偉大工程”單列進(jìn)行闡述,在文章整體布局上體現(xiàn)從嚴(yán)決心。
一是創(chuàng)新了實(shí)用的方式方法。從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題,通過(guò)糾治“四風(fēng)”、反對(duì)腐敗、巡視巡察,全面從嚴(yán)治黨的路徑從窄到寬,不斷擴(kuò)大監(jiān)督覆蓋面;深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,改變了要么是“好同志”、要么是“階下囚”的二元對(duì)立,貫徹懲前毖后、治病救人方針,真正體現(xiàn)對(duì)黨員的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛(ài)護(hù)。
二是創(chuàng)新了連貫的體制機(jī)制。設(shè)立國(guó)家和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì),通過(guò)紀(jì)律檢查和監(jiān)察體制改革,目前已經(jīng)形成了“紀(jì)律監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、派駐監(jiān)督、巡視監(jiān)督”相互銜接的監(jiān)督格局。頒布實(shí)施監(jiān)察法及其實(shí)施條例、修改刑事訴訟法等法律,有效銜接司法,促進(jìn)紀(jì)法貫通,實(shí)現(xiàn)了依規(guī)治黨。
三是創(chuàng)新了豐富的理論思想。通過(guò)方式方法、體制機(jī)構(gòu)的改革創(chuàng)新,歷經(jīng)新時(shí)代十年的偉大實(shí)踐,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。第二個(gè)答案不僅體現(xiàn)了黨中央前所未有的政治勇氣和十年磨一劍的戰(zhàn)略定力,更是辯證唯物主義和歷史唯物主義的時(shí)代成果,是新時(shí)代十年的重大理論創(chuàng)新。
三、黨的二十大報(bào)告體現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的磅礴生命力
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),是五千年不間斷文明傳承的核心精華,新時(shí)代煥發(fā)了中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力。
一是不忘初心與全面從嚴(yán)治黨緊密結(jié)合。傳統(tǒng)文化的道德觀為全面從嚴(yán)治黨充分賦能,在歷史深處找到了全面從嚴(yán)治黨的精神認(rèn)同和文化內(nèi)涵。黨將“不忘初心”與馬克思主義的理想信念結(jié)合,為優(yōu)秀者凝心鑄魂,為徘徊者敲響警鐘,為執(zhí)紀(jì)者提供了有力的文化支持和強(qiáng)大的精神武器,并與科學(xué)社會(huì)主義高度契合。
二是人類(lèi)命運(yùn)共同體彰顯天下大同。提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體,與天下為公的大同思想互相呼應(yīng),將“天下”的觀念貫穿到人與人、人與世界、人與自然等多個(gè)維度,是“大同”思想的時(shí)代升華。人類(lèi)命運(yùn)共同體體現(xiàn)了大國(guó)大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng),積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切,作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代新語(yǔ),獲得無(wú)國(guó)界的情感認(rèn)同,并構(gòu)建了與綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的“共同體”話語(yǔ)。
三是富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生,是對(duì)十年來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求的深邃思考和科學(xué)判斷,根植于中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的偉大實(shí)踐、貫通了馬克思主義與傳統(tǒng)文化精華。該思想立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變,秉持守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)和理論品格,汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。科學(xué)理論不斷激活傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)代活力,當(dāng)代馬克思主義氣質(zhì)風(fēng)格更具中國(guó)特色。

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